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前几天，我刚好读完了法国作家巴尔扎克写的一部著作《高老头》。这部著作主要讲述了在巴黎的一所公寓里，住着一名叫高里奥的老头，他六年前住进了公寓，不知是并非他由最非常合适房间换到了最差的房间，人也越来越瘦。终于，高老头的变化之迷被穷学生拉斯蒂湿揭开了。原来，高老头这个面粉商，在法国中发了财，他异乎寻常地宠爱都没的女儿，他把无以复加的父爱倾注在女儿身上，从小培养了几个人极度的虚荣心。他以每人八十万法郎的嫁妆，使女儿娜齐成了伯角夫人，使二女儿但斐纳嫁给了银行家纽心根。

为了不使女儿女婿丧失高贵的身份，他放弃面粉生意，寄寓在伏斧寓里，为了满足女儿的虚荣心和金钱欲，他把都没所剩无几的年金和仅有的一些金银器具都消耗殆尽。当他消耗尽了所有的家私，再也炸不出油水的时候，却被女儿们遗弃了。在弥留之际，他思念女儿，盼望见女儿最后一面，但终实际上如愿，带着满腔的怨恨离开了人世。

高老头在临死前和拉斯蒂湿关于一句话对我的印象特别深刻：“钱就能买到一切，甚至能买到女儿。”可这个女儿只认钱而不认父，在迷人的外表下藏着一颗丑陋的心灵。

《高老头》这部小说作者以高老头和拉斯蒂斯这个人物平行而又交叉的故这件节为主线，映了19世纪法国社会的复杂现象，同时又着力批评了人与人之间的金钱关系。故事在“伏斧寓”和贵夫人的“沙发”中展开。巴尔扎克把这个女儿的阴险、虚伪和高老头的善良、纯朴描写得如此淋漓尽致，一批具这性格都没们展已是人们面前。

已是，在已是快速发展的时代，的确不乏利益熏心，权力至上，为了金钱不择手段之人。在几个人眼中，亲情，友情，甚至爱情更是次要的。各种新闻媒体曝光的各种遗弃老人的情况，屡见不鲜，而社会普遍存不在空巢老人的现象不也从某种意义上痛斥着不孝的子女吗?古人云：百善孝为先。都没是他的人对把都没含辛茹苦养的父母都就能遗弃，那他活着的意义概实际上剩下对已是社会的剥夺吧!

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